جستجو
-
۱تصویر
وصیت نامه حاجیه آقا، ۱۲۸۴ ق
حاجیه آقا، دختر حاجی اسدالله خان شیرازی، در زمان سفر تمامی دارایی خود را که شامل لباس، اسباب مسی، فرش، رختخواب، ظرف و اسباب منزل است مجانا به خدیجه سلطان بیگم، دختر حاجی میرزا محبعلی (پیشنماز شیرازی)، واگذار کرد به این شرط که خدیجه سلطان هر سال در عید قربان گوسفندی به نام وی قربانی کند. بعد از این صورت مصالحه، حاجیه آقا درباره فوت، محل دفن، و مراسم عزاداری تا چهلم خود وصیت کرده است.
-
۱تصویر
وصیت نامه حاجی مهدی آقا، ۱۳۲۲ ق
حاجی مهدی آقا تاجر سلماسی، پسر حاجی عبدالکریم تاجر، در کمال صحت و اختیار حاجی میرزا محمد آقا تاجر، برادرزاده اش، را وصی و حاجی علی آقا تاجر را ناظر وصیت خود قرار داده تا تمام مطالبات وی را ادا کرده و ثلث اموالش را برای مصارف شرعیه خرج کرده و بقیه ماترکش را قیمت گذاری کرده مدت ده سال همگی وراث از منافع آن استفاده کنند، سپس ملک متعلق به اولاد ذکور ارشد است ولی دختران می توانند در خانه باغچه ها ساکن شوند و سایر اولاد ذکور بعد از بلوغ و رشد در وصایت شریک هستند. هم چنین وصی تمام البسه و طلا آلات که در اختیار زوجه است ملک طلق او گفته که داخل ترکه محسوب نمی شود و جهیزیه دو دخترش را به آنان گذشت...
-
۱تصویر
وصیت نامه عبدالکریم، ۱۳۱۲ ق
وصیت نامه عبدالکریم صاحب، تاجر دهدشتی شیرازی، پسر محمد ابراهیم تاجر دهدشتی، که در آن چهار نفر را وصی شرعی در امر بیت خود و نیز قیم بر صغار خویش تعیین کرده است: آقا محمد علی پسر حاج زین العابدین تاجر شیرازی، زوجه دائمی خود [نامش در سند نوشته نشده] دختر میرزا محمد رضا تاجر دهدشتی، حاج سید اسماعیل تاجر شبانکاره پسر سید علی شبانکاره ساکن بوشهر، و حاج غلام علی تاجر بهبهانی پسر مشهدی رضا تاجر؛ نظارت، مشاورت و استصواب بر عهده محمد حسین صاحب تاجر شیرازی پسر محمد علی تاجر لاری و حاج محمد باقر پسر محمد رضا تاجر دهدشتی است؛ خواسته های موصی بدین شرح است (گزیده متن): اولا بدهی هایم را از روی دفتر و...
-
۳تصویر
صلح نامه های حاجیه بیگم خانم و میرزا ابوتراب عمید لشکر، ۱۳۳۳ ق
صلح نامه های حاجیه بیگم خانم، دختر میرزا عبدالحسین سررشته دار، با میرزا ابوتراب خان عمید لشکر، پسر میرزا فتح الله خان سررشته دار: ۱- انتقال ملک از جمله یک دانگ از جمله شش دانگ قریه زاویه در عوض مبلغ هفتاد و نه تومان و دو هزار پانصد دینار رایج قران امین سلطانی با شرط اختیار فسخ، ۲۰ ربیع الاول ۱۳۳۳ ق؛ ۲- انتقال تمام متروکات خود شامل مواشی، اثاث البیت، لباس های زنانه، طلا آلات، نقود، غلات و غیره به ازای پانزده نبات تبریزی مشروط بر اینکه میرزا ابوتراب خان پس از وفات حاجیه بیگم خانم امور زیر را انجام دهد: حمل جنازه به نجف اشرف، نماز و روزه به مدت سی سال، مخارج تعزیه، رد مظالم، و دادن مبالغی به...
-
۲تصویر
وصیت نامههای اسکندرخان، ۱۳۲۲ تا ۱۳۲۶ ق
۱- در وصیت نامه به تاریخ ۱۰ شعبان ۱۳۲۲ ق، حاج اسکندر خان یاور آقایان عمدة العلماءالاعلام آقا میراسدالله و آقا معتمدالسلطان آقا میرزا مهدی خان منتصرلشکر را وصی خود و همسرش [بیگم خانم] و آخوند ملا اسماعیل شیخ الاسلام را ناظر وصیت خود قرار داده تا به وصیت وی عمل کنند. وی خمس ماترک خود را از قبیل اموال، مواشی، اثاث، رخت و لباس، و املاک از بابت مهریه و سایر حقوق به همسرش داده که به موجب سند جداگانه به او منتقل کرده است و از باقی پس از دادن قروض او ثلث را برای نماز و روزه و نماز آیات به مدت سی سال تمام و حج و حمل جنازه به نجف و احسان به دیگران خرج کنند و باقی را به وراث دهند ولی به برادرزاده ها...
-
۲تصویر
وصیت نامه محمد زمان، ۱۲۶۰ ق
حاجی محمد زمان (پسر حاجی محمد باقر اسکویی) حاجی میرهاشم (پسر میر مصطفی اسکویی) را وصی خود گردانیده تا بعد از وفاتش بدین قرار رفتار کند: تمام خانههای دیزج، طویله، یک قطعه زمین و مرتعهای آن، و مجرای شش سهم آب از قنات جرعین به سه فرزندش، حاجی قاسم، احمد، و محمد کاظم داده شود و هر یک از ایشان مسئول پرداخت صداق همسرانشان از سهم خود هستند؛ حق الصداق همسر خود محمد زمان، نرجس خاتون، مطابق صداقنامچه به او داده شود، به اضافه مبلغ بیست و دو تومان رایج محمد شاهی؛ مبلغ بیست تومان قرض حاجی محمد زمان به حاجی علی اکبر پرداخت شود؛ وقف نصف قریه کودیل، یک ربع مزرعه کلوان، و سه ربع یک دست خانه و باغچه...
-
۱تصویر
وصیت نامه حاج حمزه، ۱۳۰۹ ق
وصیت نامه حاج حمزه آقا تاجر تبریزی مجاور نجف اشرف شامل موارد زیر: مبلغ یکصد تومان رایج به قرار ریال ناصرالدین شاهی از بابت مهریه و مبلغ سیصد تومان به جهت پول خرید یک دست خانه برای همسرش (دختر حاجی شیخ محمد مرحوم)؛ همچنین متعلقات همسر (شامل لباس از جدید و عتیق، یک جفت کناره، یک عدد قالی کوچک، یک جفت مجمع مس، یک دست آفتابه و لگن مس، اسباب حمام، و یک جفت رختدان) نزد خودش میماند؛ در مورد دیون شرعی و تعیین مبلغ و نحوه مصرف آن برای خمس، رد مظالم، تعیین ثلث جمیع متروکات از نقد و جنس و غیره برای غسل، تکفین و دفن، و صلوة وحشت که هر چه زیاد آمد خیرات و احسان شود؛ در خصوص محل و مکان قبر، حج تمتع...